|
Создано Европейское общество генеалогии
и геральдики в Эстонии (ЕОГГЭ)
27 июля 2004 года состоялось учредительное собрание
Европейского общества генеалогии и геральдики в Эстонии (European
society of geneology and heraldry in Estonia) с участием энтузиастов-исследователей
из числа членов Русской писательской организации Эстонии (Эстонское
отделение Союза писателей России), Русского музея и Эстонского дворянского
собрания — потомков российского дворянства.
Генеалогия, как известно, является вспомогательной исторической
наукой, выросшей в XVIII-XIX веках из сугубо прикладного исследования
родословных древ конкретных семей, родов и происхождения фамилий.
Геральдика же, тесно связанная в своих истоках со сфрагистикой и
еще рядом исследовательских областей, стала на сегодняшний день
частью современной культурной, общественной среды и даже государственной
жизни. С древних времен повелось городам, большим и малым, историческим
местам, профессиональным и общественным объединениям и сообществам,
а также фамильным родам иметь свой герб, свои знаки. Со временем
из этого выросла целая система символов, имеющих свою внутреннюю
логику и историю. Генеалогия и геральдика тесно связаны, взаимно
дополняют друг друга, способствуя исследователям решать текущие
задачи деятельности. Опытный генеалог и геральдист в состоянии по
символам, гербам, печатям и иной атрибутике прочитать и поведать
многое. Не только фигуры, но их цвет, расположение, очередность
рассказывают знатоку немало интересного. Генеалогические родословные
росписи иных именитых семей стали основой изучения истории в целом.
Например, создатель многотомной «Истории государства Российского»
писатель и исследователь Николай Михайлович Карамзин пользовался
чуть ли не исключительно родословными росписями, биографией известных
российских и иностранных семейств. В предисловии в своему труду,
который Карамзин писал с 1803 года до самой смерти в 1826 году,
историк и писатель отметил: «Не дозволяя себе никакого изобретения,
я искал выражений в уме своем, а мыслей единственно в памятниках;
искал духа жизни в тлеющих хартиях; желал преданное нам веками соединить
в систему, ясную стройным сближением частей…». На Карамзине возросли
Пушкин, Достоевский, и несть числа великим и гениальным людям в
течение двух столетий, кто воспитуем был на трудах замечательного
исследователя.
Жизнь каждого человека, каждой семьи, каждого рода уникальна. В
последние годы произошел колоссальный рост интереса людей к прошлому
своих предков. «Великое переселение» советского времени, уничтожение,
порой целенаправленное, огромного количества архивного материала
(многие могут назвать по имени-отчеству и что-то рассказать из жизни
лишь своих дедушек-бабушек) привело к утере ценнейших источников,
к истончению исторической памяти, к ослаблению вековых ценностных
ориентаций, но без памяти и этих ценностей не может быть народа,
может быть только население, популяция. На связи времен, на бережном
хранении исторического культурного достояния зиждется полноценное
общество, формируется развитая гармоничная личность. Прибалтика
оказалась в более благополучном положении, нежели Россия, Украина,
Белоруссия. Здесь многие могут гордиться сохранением знаний о предках,
о прошлом своей страны. Бесценен труд генеалогов, посвятивших годы
жизни исследованиям Остзейского края (нынешних Эстонии, Латвии,
большой части Литвы), Польши, внесшей огромный вклад в развитие
гербоведения, в сохранение традиций геральдики. В этом мы можем
убедиться, обратившись к изданным столетия назад книгам, написанным,
в основном, на немецком языке. Древние остзейские роды немецкого,
польского, русского, шведского происхождения дали немало выдающихся
людей, известных истории многих европейских стран и народов, включая,
конечно же, и Россию.
Эстония, вся Прибалтика — территория сретения культур, народов,
цивилизаций. Именно поэтому мы повсеместно находим здесь следы и
памятники культуры из самых разных уголков Европы. Многое для сохранения
исторического наследия своих народов делают генеалогические общества
нынешних прибалтийских стран. Эту работу необходимо всемерно поддерживать
и поощрять. Разносторонний подход, стремление не предавать забвению
влияние других народов, других культур, имевшее место быть здесь
и, порой, определявшее направление развития — все это предмет не
меньшего интереса. Именно поэтому новое общество имеет международное
звучание — европейское. Отрадно, что с этой миссией новосозданное
общество встречено рядом эстонских культурологических организаций
с очевидной доброжелательностью и готовностью к сотрудничеству.
К моменту учреждения ЕОГГЭ проведены достаточно обширные родословные
исследования. Среди них — родословные исконных таких эстоноземельцев,
как Патриарх Московский и всея Руси Алексий (в миру — Алексей Михайлович
Ридигер) и Митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий (в миру
— Вячеслав Васильевич Якобс). Эти исследования были сделаны при
решающем участии и с помощью известных и авторитетных российских
генеалогов (с эстонской стороны исследования проводил В.Илляшевич).
Имеются первичные материалы на десятки родов, потомки которых проживают
в нынешних прибалтийских странах, объединившихся в едином европейском
пространстве Евросоюза. Конечно, речь идет в основном о семьях,
ведущих начало от немецких, русских, польских и шведских предков.
Здесь уместно будет сказать, что дворянские корни родов, в силу
того, что дворянские родословные велись каждым поколением достаточно
тщательно, а затем бережно же хранились не только в семьях, но и
в государственных и музейных архивах, во многом облегчают задачи
генеалогам, занимающимся конкретными исследованиями. Потомки именитых
купеческих родов и военных семей также имеют определенные преимущества
при выполнении исследовательских задач. Порой наличие геральдического
знака семьи, даже если это — единственная ниточка к прошлому, позволяет
достаточно быстро и эффективно обнаружить необходимые источники
и составить последовательную генеалогическую цепочку многих поколений
одной или нескольких фамилий. Даже само происхождение фамилии может
стать важным элементом исследования, хотя именно написание фамилий
представляет собой один из наименее устойчивых исходных факторов
в силу постоянных изменений, порой до неузнаваемости, ее исконного
вида. Например, предки какого-нибудь Дерибаса носили с гордостью
фамилию испанского происхождения Де Рибас. Не говоря уже о гениальном
русском поэте Лермонтове, происходящем от рода шотландского корня
Лермонт. Или фамилия князей Волконских может навести на мысль о
польском происхождении, но на самом деле она — исконно русская и
ведет от одного из Рюриковичей — святого князя Михаила Черниговского
и от села или городища Волконка, которым владели предки рода. Род
Элита фон Вольских, потомки которых живут в Таллине, хоть и оформился
в рамках родословных росписей от польских корней (герб Элита, Йелита)
в середине 14-го века, но ономастика подталкивает к сравнению звучания
этой фамилии и наименования одного из древних италийских племен,
или италиков — вольски (регион центральной Италии), которое долгое
время сопротивлялось распространению римского владычества в 4-5
веках до нашей эры, пока не было вынуждено покориться и соединиться
с римлянами. Но уж вряд ли кого обманет двойное «ф» в конце фамилии
старых остзейских родов Антропофф или Баранофф, ибо исконно они
все же — Ант(д)роповы и Барановы.
Еще некоторое время назад мало кто задумывался о значении генеалогической
и геральдической науки. Если, по расхожей присказке, история есть
наука о прошлом, обращенная в будущее, то она тем более относится
к генеалогии и к геральдике. История творится человеческими руками.
И начинается она с каждого нашего современника, как начиналась с
наших предков. Не счесть числа исчезнувшим народам и государствам,
но остаются среди нас тысячи семей, родов, чья биография длится
многие столетия. Семья и род — удивительный феномен, появившийся
еще до этносов, стран и государств, но сохранившийся в своей незыблемости
поныне. Именно поэтому род заслуживает право на некую автономность
существования во времени и в отличие от правовых норм, законов и
государственных границ. Не случайно хорошо подготовленные правоведы
знают о существовании не только государственного права, но и особых
отраслей права, базирующихся на историко-культурных традициях. Таково
каноническое право, регулирующее взаимоотношения внутри Церкви и
между Церквами. О нем уже наслышаны не только политики и общественные
деятели. Но есть еще одна аналогичная отрасль, которая куда меньше
известна. Это — династическое право. Во многом по его нормам живут
и функционируют династические дома Европы во многих странах с монархическим
строем, например, в Великобритании, Дании, Норвегии, Швеции, Бельгии
и в других. Более того, во многих республиканских странах идет интенсивный
процесс восстановления династических домов в качестве особых историко-культурных
институций, своего рода хранителей историко-культурного наследия
и особого участника международной дипломатии, а вместе с тем в виде
общественных институций — дворянских собраний, родословных книг
и т.п. Фактически это уже произошло в Болгарии, Румынии, Албании,
Афганистане в стадии завершения — в Сербии, плодотворно разрабатывается
тема в Венгрии, Греции, Грузии и в других странах. Очевиден интерес
к этому и в России. Причем, не только со стороны общественности,
но и высшего государственного руководства. Глава Российского Императорского
Дома*, находящегося сейчас в сфере забот короля Испании Хуана Карлоса,
является частым гостем в России. Глава Дома удостоена в 2004 году
Патриархом Московским и всея Руси Алексием высокой награды — орденом
Святой Равноапостольной Великой Княгини Ольги I степени. Старые
добрые традиции возвращаются, рождаются новые. Чередуются годы,
десятилетия и века. Наше настоящее станет прошлым, а затем и древностью
для далекого будущего, для которого без нас нет возможности состояться.
Быть может, именно поэтому генеалогия и геральдика — историческая
наука, в наибольшей степени обращенная в будущее. Быть может, наших
современников потомки будут помнить и знать куда больше, чем мы
своих предков. И еще. Мы стоим перед очень ответственной задачей
— необходимо сложить картину, объективный образ о ныне живущих прибалтийских
народах, в жилах которых за многие века смешалось самых разных кровей,
необходимо получить представление, если хотите, о «международной»
составляющей прибалтийских этносов, частью которых издавна стали
прибалтийские немцы, русские прибалты или здешние шведы, датчане,
поляки и белорусы (последние — особенно в Литве). Иметь полноценное
представление о нынешней этническо-генеалогической основе населения
— залог знаний о будущем народа, о характеристике будущего народа.
Конечно, новое общество находится в стадии становления. Однако очевидна
социальная потребность в его появлении, и поэтому надеемся, что
становление это произойдет достаточно быстро. А пока интересующиеся
могут обращаться к члену «Европейского общества генеалогии и геральдики
в Эстонии» Наталье Лесной в Русский музей Эстонии или по электронной
почте общества: genealogia@hot.ee
Учредители
© Европейское общество геральдики и генеалогии,
2005
|
Европейское
общество генеалогии и геральдики в Эстонии
